Mostrando entradas con la etiqueta Sociedad. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Sociedad. Mostrar todas las entradas

jueves, 2 de diciembre de 2010

Sobreinformación

¡Atención! ¡Su sistema está saturado!. Este podría ser un mensaje intermitente que podría aparecer en nuestra mente mientras suena un chirrido molesto para señalar que estamos sobreinformados. Aunque los humanos son seres análogos, este aviso al mejor estilo mundo digital, podría ser útil para saber que es tiempo de conectarnos con una experiencia humana. En especial en estos tiempos de desafíos con las tecnologías de la información y la comunicación (TIC). Es incuantificable la información que recibimos a cada momento a través de diferentes dispositivos ¿es posible que provoque mayor confusión y bloquee la capacidad de análisis y procesamiento?, ¿estamos intoxicados de información?.

Este sábado en Pensar en Nada abordaremos la sobreinformación como tema central. ¿Cómo nos afecta la tecnología y la abundancia de información?, ¿a los argentinos nos cuesta cada vez más abstraernos de esas herramientas tecnológicas y entablar una comunicación más directa, más “humana” entre las personas?. Conversaremos con Gaby Menta, consultor de medios y web 2.0 para conocer su mirada al respecto. Además, tendremos la columna de Juan Ignacio Basterra. Mientras tanto, compartimos un artículo sobre un libro que reflexión sobre la "era de la información".


Para Mariano Ure, autor de "Filosofía de la comunicación en tiempos digitales", comunicarnos más no es siempre mejor."Filosofía de la comunicación en tiempos digitales", así se llama el libro de Mariano Ure, quien parte de esta premisa para desgranar la práctica de esta forma de interacción y su estrecha relación con lo tecnológico.

"La comunicación se ha convertido en una práctica habitual que nos envuelve, todos intercambiamos información y consumimos productos mediáticos, pero pocas veces sabemos hacia dónde nos conduce", señaló el autor, doctor en Filosofía por la Universidad de Pisa y magíster en Relaciones Internacionales por la Universidad de Bolonia, nacido en Buenos Aires en 1976.
Al parecer, y según sus dichos, estar dentro de la comunicación es un gran paso, luego hace falta apropiarse de ella y saber administrarla para que ayude al desarrollo social.

Ure se refirió al crecimiento inmensurable de este fenómeno que abre cada vez más posibilidades de intercambio y que tiene gran penetración. “En nuestro país, por ejemplo, hay más líneas de teléfono celular que habitantes. Sobre ellas pueden construirse políticas para democratizar el conocimiento y la cultura”.

Sin embargo, definió, hay que tener conciencia de que lo cuantitativo no reemplaza lo cualitativo. Es decir, “comunicarnos más no es siempre mejor, tener muchos amigos en Facebook tampoco nos hace más sociales, ni aumentará nuestro compromiso con los demás”, sentenció.

El desafío es, como dice el especialista Dominique Wolton, destecnificar la comunicación, que no es dejar de usar las tecnologías, sino comenzar a interesarse sinceramente por la realidad del otro.

Características de una "buena comunicación" En el periodismo suele identificarse la buena comunicación con la calidad técnica de noticia en su fase de producción. Este criterio es claro, pero olvida lo principal, que es la recepción de la información por parte del público. La buena comunicación está dada más por los efectos personalizantes y democratizadores que por las técnicas.

La información y los datos son buenos siempre y cuando sean completos y transparentes, pero sobre todo si finalmente está al servicio de la autodeterminación de las personas, sin exclusiones.

La mala comunicación, por otro lado, es la que instrumentaliza, la que manipula, la que no da espacio a la respuesta o a la crítica, la que restringe aunque sea indirectamente la libertad.

Filosofía a la comunicación actual“La filosofía no es asunto sólo de expertos. Tampoco es un pensamiento abstracto inaccesible”. En este tiempo, la filosofía tiene que reencontrarse con lo cotidiano para ofrecer una mirada distinta. La filosofía es útil para la vida, para comprenderse a uno mismo y para saber elegir bien.

Existen decenas de utopías de la comunicación basadas en las nuevas tecnologías digitales, por lo que el aporte de la filosofía consiste justamente en desenmascararlas y denunciarlas.

Por su parte, el autor también dedicó un apartado especial a la ética al convertirse en el “motor” de nuestro modo de actuar. Lo interesante es que, mientras la ética tradicional subraya la responsabilidad individual, la comunicación nos lleva a lo intersubjetivo, a lo comunitario, y así introduce el concepto de corresponsabilidad.

Mejorar la comunicación, la de todos, la de los medios, es una tarea compartida, que recae sobre periodistas y productores de información, pero también sobre políticos, educadores y la sociedad en general.

Sólo desde una motivación ética la comunicación deja de ser una herramienta al servicio de los intereses del mercado o del poder. La clave está en encauzarla para que, en ella, emerjan las verdaderas necesidades de la sociedad y para que, gracias a ella, puedan coordinarse los esfuerzos de los distintos sectores sociales para satisfacerlas.

Fuente: Notio. 29/11/10. Comunicación en tiempos digitales, un libro sobre el fenómeno

Leer más...

viernes, 5 de noviembre de 2010

La lucha de los pueblos originarios

El movimiento en defensa de la Pacha, integrantes de pueblos originarios, vecinos y diversas organizaciones sociales se congregaron este jueves 4, a las 12hs, en la estación de trenes de Tigre para marchar hacia la sede de ese municipio en reclamo de la restitución de tierras pertenecientes a los antiguos pobladores de la zona de Punta Querandí, en Dique Lujan, y tambien un pedido de fuerte carga simbólica por la reinvindicación de las culturas de la historia de los pueblos originarios de la provincia de Buenos Aires.

Unas doscientas personas, entre las que se contaba el padre Luis Farinello , la diputada nacional Elsa Quiroz, integrantes de la Asamblea Delta y Río de La Plata, representates de agrupaciones políticas y concejales del municipio, se hicieron presentes para acompañar la movilización que se realizó para hacer visible la problemática y presentar al intendente Sergio Mazza un petitorio.

Las tierras ubicadas en el norte del partido de Tigre fueron compradas de manera irregular por la empresa constructora EIDICO para desarrollar megaemprendimientos inmobiliarios, según señala información presentada en movimientoendefensadelapacha.blogspot.com

Punta Querandí es un predio de una hectárea que es utilizado ancestralmente por los pueblos del humedal, de manera ininterrumpida; fue lugar de enterratorios; parada intermedia del ferrocarril; parador popular para pescadores; centro ceremonial indigena en los inicios del siglo XXI y lugar de aprendizaje para las escuelas de la zona.

Este sábado en Pensar en Nada conversaremos con Paula Barberi, integrante del programa sobre Diversidad Cultural de la Defensoría General de la Nación. Abordaremos el tema sobre la lucha de los pueblos originarios y compartiremos información sobre el reclamo de Punta Querandí y los testimonios de los organizadores. El sábado de 14 a 15hs por Simphony FM 91.3 Mhz


<---Segunda parte del texto --->
Leer más...

viernes, 1 de octubre de 2010

La colaboración como motor de la economía

Las políticas neoliberales que prometian una mano invisible distribuyendo riqueza han fracazado rotundamente, al menos, para la mayoría de la población. Las economías de los países -en especial de latinoamérica- se han debilitado, produciendo precarización de puestos de trabajo, pobreza y exclusión. La crísis de 2001 es testimonio del daño que la economía de mercado produjo al priorizar al capital y fomentar la competencia en detrimento vastos sectores de la población.

Las empresas sociales están recuperando y poniendo foco en lo que la economía, en tanto ciencia social, parece haber olvidado: las personas y su bienestar. Este modelo de organización abre un nuevo campo denominado cuarto sector, diferente a la empresa privada, la empresa pública y de las ONG's. Se inscriben en el marco de la economía social como las cooperativas, las mutuales y sociedades laborales. El objetivo es satisfacer las necesidades de la sociedad en la que se desenvuelven generando valor social y económico.

Muhammad Yunus, el Premio Nobel de la Paz, creador del Graamen Bank y desarrollador del concepto de microcrédito, destacó: "Uno puede usar su dinero para ganar más dinero, o usarlo para armar una empresa social que contribuya a disminuir la pobreza". Actualmente, muchos países de latinoamérica y el mundo están implementando políticas para favorecer este tipo de emprendimientos que generan trabajo y producen riqueza. El camino es largo y, a pesar de los obsáculso, en diversas zonas urbanas y rurales se están poniendo en marcha proyecto productivos con estas caraterísticas.

Este sábado en Pensar en Nada conversaremos con Patricia Merkin, creadora y directora de la revista Hecho en Bs As. Una empresa social que trabaja con personas en situación de calle, desempleados y de bajos recursos. Está cumpliendo 10 años y actualmente edita entre 20 y 25 mil ejemplares mensuales. Además brinda servicios sociales, terapias de apoyo, talleres creativos, servicios médicos, acceso a internet, consultorio jurídico, a fin de ayudar a los vendedores y sus familias a aspirar a una vida mejor completando un proceso de inserción integral.



Leer más...

viernes, 3 de septiembre de 2010

Política a la juventud

Albert Camus resumió así lo que quiero decirte:
«En política, son los medios los que justifican el fin, nunca el fin a los medios.»
Fernando Savater, Política para Amador.

La política es un concepto degradado. Ha sido erosionado por años de decadencia de lo público, décadas de gobiernos corruptos e ineficientes que generaron en los jóvenes descreimiento por la política, desvalorización por los partidos, desconfianza en el Estado y, en consecuencia, un debilitamiento de la República. La expresión "yo no me meto en política" ha sido -y sigue siendo-el prólogo de quienes dan su opinión queriendo mantenerse a "salvo" de lo que es considerado una pestilencia. Seguramente no falten razones, pero también es necesario señalar que esto está más cerca de la queja improductiva que del reclamo transformador.

En mayor o menor medida es preciso reconocer que todos los integrantes de una sociedad hacen política, pues al fin de cuentas esta es una práctica social en tanto define el sentido y las condiciones concretas de la vida de toda comunidad. Lo político está presente en el tiempo cotidiano de la vida social e implica la presencia del pueblo en las decisiones sobre su presente, su destino y la interpretación de su pasado. Así, interesarse por la política presupone un afán por cambiar la sociedad en la que vivimos y abogar por ideales que motoricen ese cambio.

El modelo cultural individualista se ha ido resquebrajando con las sucesivas crisis y los sacudones han alentado la colaboración para atender a las múltiples dificultades que plantea la compleja vida moderna. En estos tiempos la juventud ha comenzado ha desperezarse, asumiendo compromisos para hacer la diferencia y recuperando la política como herramienta para promover el bienestar general. Es un camino que se hace al andar, un proceso de aprendizaje, que abre posibilidades para crear aquello que se desea.

Este sábado en Pensar en Nada conversaremos con Daniel Wizenberg, fundador y coordinador general del Club de la Política -un espacio creado por jóvenes para debatir y pensar la política-, para arrimarnos a conocer ¿cuál es la mirada de lo jóvenes en la cosa pública?, ¿cómo analizan la actualidad?, ¿cuáles son sus expectativas?.

Leer más...

miércoles, 4 de agosto de 2010

Escuchar al otro

"A veces la gente no se da cuenta que un pequeño transmisor hace que nuestras voces se multipliquen..." "La radio es a veces mejor que un libro, porque la radio es comunicación..." "Tenemos que hacer programas comunitarios intercambiando entre países..." "Hay que ver en Bolivia por ejemplo como las radios les enseñan a votar a los analfabetos para que no se equivoquen..."
"La radio nos hace libres, podemos llegar a lugares increíbles"

Hebe de Bonafini.
En el 5º aniversario del centro de producción y telepuerto satelital FARCO.


¿Qué es una radio comunitaria?, ¿cómo se sustenta un proyecto de radio comunitaria? ¿cómo funciona la economía solidaria?; ¿en qué consiste el programa “todas las voces, todos”?. Este sábado en Pensar en Nada recibimos la visita de Miguel Vidal, miembro de la mesa nacional del Foro Argentino de Radios Comunitarias (FARCO) y Director de FM Compartiendo, de la localidad de Quilmes, para conversar sobre la función que cumplen las radios en las diferentes comunidades y la posibilidad de amplificar una enorme diversidad de voces.


Leer más...

viernes, 16 de julio de 2010

Historias marginales en la TV

Los programas de televisión que cuentan historias marginales han proliferado desde mediados de los años 90, y han ido mutando al compás de los cambios políticos y económicos que tienen su correlato en aspectos sociales y culturales. En 1993, aparecía por primera vez un programa que tenía como propósito mostrar lo extraordinario de la cotidianidad. "El otro lado" se emitía por ATC y era conducido por Fabian Polosecki, un jóven periodista -hoy convertido en mito- con una particular forma de acercarse a la realidad de las personas que combinaba curiosidad y reflexión. Luego, junto a la profundización de los resquebrajamientos sociales, vendrían otros programas similares: Zoo, Kaos, Ser urbano, Puntodoc, Policias en Acción, etc. y cada uno, a su manera, ofreció otra mirada.

Los medios tienen una importante responsabilidad en la representación de la "realidad" que es percibida. No son meros canales de información sino que son constructores de sentidos y, por lo tanto, están cargados de subjetividad. En la producción de contenidos se elige qué contar y cómo. Vale señalar que esto no es ni bueno ni malo per se, siempre que se tenga en cuenta que no es la verdad, sino solo un aspecto de la realidad, un punto de vista, una opinión. Advertidos de esto, es posible reflexionar sobre las representaciones de la realidad social que vemos en la TV con el propósito de ejercitar una mirada crítica. En la actualidad ¿es posible pensar estas historias como emergentes?, ¿cómo nos interpelan como sociedad?.

Este sábado en Pensar en Nada tendremos la visita de Javier Mozo, locutor, periodista y productor, quien ha trabajado en programas como Policias en Acción y actualmente en Vidas Paralelas, para conversar sobre cómo es contar estas historias. Además, tendremos una entrevista telefónica con Luis Barreras, docente-investigador de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata y profesor de la cátedra de Análisis y crítica de medios, quien nos ayudará a pensar la relación entre medios e historias marginales.




Leer más...

martes, 6 de julio de 2010

Camino al andar

Las dificultades de empleo son un tema recurrente en la realidad económica y social del país. Las raíces del problema están vinculadas a la historia de los últimos 30 años, caracterizados por los vaivenes económicos que implicaron reformas estructurales. Las políticas neoliberales y el régimen de convertibilidad en los inicios de la década del 90; los ciclos recesivos de 1998 afectaron la creación de puestos de trabajo; en el 2002 la salida de la convertibilidad a través de una devaluación de la moneda volvió a impactar en los sectores productivos y afectar el mercado laboral, que luego fue recuperándose lentamente hasta alcanzar los niveles de actuales.
En ese contexto los jóvenes de 18 a 25 años han sido los más perjudicados por el deterioro y la precarización del mercado laboral. Hacia fines de 2004 había una relación de 3 jóvenes desempleados por cada persona de mayor edad, datos basados en la Encuesta Permanente de Hogares del Indec. Además, una característica particular es el alto indice de inestabilidad laboral, estimándose que el 55% dejará el puesto de trabajo -por renuncia o despido- durante los doce meses. Esta rotación resulta también un indicador de una búsqueda de mejores puestos, que ofrezcan condiciones para poder estudiar y/o ser mejor remunerados.
En los últimos años la políticas implementadas han creado condiciones de bonanza económica, reactivando los sectores productivos y estos, a su vez, el mercado de trabajo. Sin embargo, aún son muchos los problemas que se deben resolver para la inserción laboral de los jóvenes. Las condiciones laborales deben recuperar un estandar atractivo, a la vez que reforzarse los espacios de contención y formación para los chicos que vienen de experiencias laborales signadas por la inestabilidad. Queda mucho por andar, pero todo comienza con un primer paso.

Este sábado en Pensar en Nada conversaremos sobre los desafios de la inserción laboral con Praticia Pérez, directora de la Fundación Forge, una institución dedicada a facilitar la inclusión de jóvenes de bajos recursos a puestos de trabajo de calidad a través de un programa de formación y trabajo.


Leer más...

viernes, 2 de julio de 2010

La razón de la pasión

¿Qué pasó?. No encuentra consuelo mi ilusión. Las cábalas, la mística, las coincidencias, todo se desvaneció. ¿Qué pasó?. Las victorias no se merecen, ya lo sé, pero eso mi corazón no lo entiende. La razón me dice que el resultado es lógico, que esta derrota tiene una explicación. Yo no la entiendo. No la quiero entender. La emoción me nubla la razón. ¿Qué pasó?. La pasión me quema el corazón.

MURIERON CON LOS BOTINES PUESTOS. Listo. Ya está. Se nos terminó el mundial. Es tiempo de reflexionar, de reconocer aciertos y errores, de aprender todo lo que se pueda, y por sobre todo estar agradecido con lo hecho por Diego y sus 23 hombres. No se dió, qué le vamos a hacer. El fútbol tiene estas cosas. Ahora es tiempo de aquietar las pasiones y avivar las razones.


La lógica me dice: "Esperá, tranquilo, venimos bien. Hay razones de sobra para lograr el objetivo." El corazón me dice: "No puedo más. Nosé cómo explicarte la alegría que siento. Vamos Argentina."
Leer más...

jueves, 24 de junio de 2010

Mujeres con pelotas

El fútbol también es cosa de mujeres. Es cierto que la práctica cultural imperante impone una lógica masculina, pero no es menos cierto que es importante la cantidad de mujeres que disfrutan, sufren y viven apasionadamente las vicisitudes del deporte más popular. Vale decir que es posible que el concepto de "mirada femenina" sea una construcción para hacer una distinción y solo sea una manera de referirse a otro punto de vista particular -como tantos otros- que está condicionado por su experiencia, su conocimiento, su género, etc. Lo justo es reconocer que con más y otras con menos interés las mujeres siguen de cerca las alternativas de la Copa Mundial Sudáfrica 2010 y hablan de fútbol con autoridad.
Este sábado, en Pensar en Nada abrimos el juego y compartimos con Karin Zavala y Grisel Ramos ¿cómo están viviendo la copa del mundo?, ¿cuál es su opinión sobre el juego?, ¿qué analisis hacen de cada partido?.
Leer más...

miércoles, 9 de junio de 2010

Afroargentina futbolera

El fútbol trasciende fronteras geográficas, políticas, sociales, culturales y permite la posibilidad de aproximarse a reconocer al otro como un auténtico otro. Así, la Copa del Mundial de Fútbol no solo se constituye en un evento que genera una oportunidad para el encuentro deportivo sino, también, para compartir la experiencia de ser habitantes de un mundo diverso y fascinante. El desafío consiste en mirar un poquito más allá de lo estrictamente futbolístico para poder distinguir las distintas y particulares maneras de estar en el mundo, poder conocerlas y respetarlas.
En esta ocasión, la XIX edición del torneo se juega por primera vez en el continente africano, en Sudáfrica, ofreciendo la posibilidad de explorar esta mítica tierra donde habría tenido origen la humanidad, adentrarse en su historia, sus costumbres y seguir los vínculos con nuestra propia historia. Al fin de cuentas, se da la paradoja que las diferencias son las que nos unen y enriquecen la experiencia de ser humanos.
Este sábado, al final del partido entre Nigeria y Argentina, conversaremos con Juan Pablo Suaqué, presidente de la Asociación Misibamba, comunidad afroargentina de Buenos Aires, para compartir su mirada sobre este mundial y conocer más sobre las actividades de la asociación. Además, analizaremos el encuentro desde lo futbolístico con Juan Ignacio Basterra, periodista versado en las aventuras del balón-pie.
Leer más...

viernes, 4 de junio de 2010

Latinoamérica sentida

Este sábado en PENSAR EN NADA nos arrimamos a la actualidad latinoamericana en una entrevista con el trovador argentino PABLO FERNANDEZ y compartimos la música de su su quinto disco, MESTIZAJE, grabado entre junio del año 2007 y enero del 2008 en la ciudad de Buenos Aires y donde participan 18 músicos de distintos géneros musicales que aportaron arreglos en las once canciones compuestas y arregladas por el trovador.

El disco refleja la actividad y actualidad musical de Pablo con obras de diversos géneros donde el trovador se permite coquetear con estilos como el Tango, Huayno, Rock, Son, Balada, aires de Bossa nova, aires de Candombe, y Trova latinoamericana, dando a conocer su basto caudal compositivo y su variado repertorio.
Más información en:
Leer más...

viernes, 14 de mayo de 2010

Los medios en señal de ajuste

La nueva ley de servicios de comunicación audiovisual ha abierto un intenso debate sobre el rol de los medios, el periodismo, el derecho a la información y la libertad de expresión. Su aprobación ha sacudido los cimientos de un poder omnipresente y ha desatado una puja de fuertes intereses que todos los dias tiene un nuevo capítulo en las tapas de los diarios, en la pantalla de los televisores y en los parlantes de la radios. En el fondo, lo que también está en discución es la construcción de la realidad que se experimenta. Así como en la película Truman Show, los medios influyen en la percepción de lo que pasa. ¿Qué importancia tiene el debate y el impacto de la nueva norma?
"Nunca el argentino tomó tanta conciencia sobre la realidad de los medios de comunicación en Argentina", dijo Luciano Sanguinetti, docente-investigador de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social y profesor titular de la cátedra Comunicación y Medios de la Universidad Nacional de La Plata, en relación al debate generado entorno a la ley de medios sancionada por ámplia mayoría en el Congreso de la Nación en octubre de 2009. Consideró que es muy bienvenida está polémica sobre la cultura y los medios de comunicación y que significa un paso adelante ya que la ley responde a una expectativa de larga data de muchos sectores de la comunidad y la reforma fundamental de la ley de la dictadura militar.
Según Sanguinetti, la ley está acompañando un proceso mucho más complejo y abarcativo que tiene que ver con las formaciónes tecnológicas de los medios de comunicación e información a nivel mundial. "Se trata de un proceso de modernización global y me parece una buena respuesta en términos del futuro de los medios, tanto audiovisuales, radiofónicos y gráficos", señaló y que incluye a los espacios virtuales de comunicación que están generando muchas posibilidades de comunicación y de producción socialmente distribuidas. "Hasta ahora teníamos a algunos actores principales pero la comunidad estaba bastante fuera de ejercer sus posibilidades de comunicación e información", y destacó en ese sentido que el debate como la sanción de la ley estan poniendo a punto a la Argentina en lo que está pasando en el mundo en términos de las comunicaciones.
Desde 1983 la mayoría de los partidos políticos propusieron en su plataforma la derogación del decreto de radiodifusión de la dictadura, y también se presentaron más de 73 iniciativas legislativas que no pudieron llegar a debatirse en el Congreso. En el año 2004, más de 300 organizaciones se nuclearon en la Coalición por una Radiodifusión Democrática y elaboraron los 21 Puntos Básicos para una Ley de Radiodifusión de la Democracia . La actual ley ha generado la reacción de actores políticos y empresarios que ven afectados sus intereses y que resisten planteando un escenario de tensión con el gobierno. "Todos los partidos que gobernaron argentina intentaron llevar adelante la modificación, pero el temor a sancionar una ley que no fuera del agrado de los grupos monopólicos era muy grande".
"El gobierno toma una iniciativa de una larga lucha por la democratización de los medios que se venía gestando por fuera y más allá de los partidos políticos", explica Sanguinetti. El actual gobierno asumió la responsabilidad de respaldar la ley, la cual fue sancionada por una representación muy eterogenea de legisladores y por lo tanto no es patrimonio solo del oficialismo. "Restringirlo a una cuestión de lucha interna entre oficialismo y un sector de la prensa es una mirada que tiende a cierto reduccionismo interesado", señala. Las mayorias de la comunidad argentina estaban esperando una transformación de la ley de la dictadura. La gestación se llevó adelante mediante un debate público con una importante participación de las universidades.
A partir de la implementación de la ley el panorama en el corto plazo, a iniciativa del gobierno, es ampliar la oferta mediática impulsando la televisión digital terrestre y el crecimiento de los canales educativos, como el Canal Encuentro y el espacio INCAA para el cine nacional y latinomericano. Esto podría generar por parte del sector privado la necesidad de actualizarse y sintonizar con la expectativa general. Sanguinetti contó que hay mucha información que no está pasando por los medios públicos, ni por los privados y que tiene que ver con la demanda de la sociedad y las inquietudes de algunos productores que captan esa sintonía. "En el corto plazo va a haber una discusión al interior de estos dos grandes segmentos (público y privado) y después veremos como se posiciona el tercer sector (ONGs)", apuntó el académico.
En relación a cuáles fueron los cambios que permitieron llevar adelante este proyecto en la actualidad, el entrevistado señaló que esta etapa de la argentina no se puede interpretar con objetividad si no es leída a partir de la crisis del 2001. El cimbronazo de la crisis fue muy fuerte para la vida política, económica, social y cultural de la argentina, y generó muchos cambios que se fueron manifestando lentamente. Luciano Sanguinetti interpretó que el gobierno que surge con la presidencia de Nestor Kirchner, surge sobre la base de no hacer cosas que puedan repetir lo que se vivió en 2001 y a partir de allí fue tomando decisiones que no estarían dentro de un programa definido, sino en una opción vertebral de impulsar un Estado más activo ante la sociedad.
El tema mediático se plantea recién en el gobierno de Cristina porque "en el momento de confrontación con el sector agropecuario los medios tomaron una posición político-partidaria más que clara", contó Sanguinetti y explicó que se presentaron como un actor principal de la vida política y aparecen como una corporación política que no era un partido ejerciendo un poder desde la estructura mediática.
En el contexto actual surge reflexionar sobre la ética del ejercicio profesional de comunicar e informar. Sanguinetti entiende que es preciso plantearse hacia dónde debería dirigir los esfuerzos y hacer conscientes cuáles son las opciones que se presentan en la vida pública. "Mi reflexión -plantea el profesor- sería sobre nuestro desempeño ético en el campo profesional de las comunicaciones visualizando si las decisiones que tomamos ensanchan las posibilidades de reflexión de los oyentes". Así, la ética tiene que ver con cuánto se ensancha la capacidad crítica, interpretativa, evaluativa de los oyentes para que en todo caso ellos mediten y consideren hacia donde dirigir una sociedad: más inclusiva o menos inclusiva. El desafío modesto de parte de los medios es ese. "Ahora la ley es como un mapa, después hay que recorrer ese mapa y en ese recorrido también vamos a encontrarnos con el mismo dilema si determinada decisión ensancha o no las posibilidades", concluyó.
Leer más...

miércoles, 28 de abril de 2010

Celebrar al laburante

La historia laboral de cualquier persona se inició con una primera experiencia. Quizá colaborando con un negocio familiar, con alguna changa, en algún comercio o empresa. Tal vez con un oficio o con un emprendimiento. Cualquiera sea el caso, el primer empleo marca el momento de ingreso al mundo del trabajo y el comienzo de una nueva etapa en la vida. ¿Qué importancia tiene la primera experiencia laboral?, ¿qué ha cambiado hoy en la cultura del trabajo. Los que ya tiene más años pueden dar cuenta que el sentido del trabajo sea resignificado con el transcurso de las épocas y los cambios que se han suscitado en las sociedades. ¿Cuáles son los desafíos que enfrentan los jóvenes en el mundo laboral?.

"Los desafios los tenemos que actualizar permanentemente",dijo Teresa Carrillo, directora de la Escuela Taller Fátima, quién trabaja en la formación de jóvenes a través de oficios en esta institución que comenzó a funcionar en 1993 en el barrio Troncos del Talar, de la ciudad de General Pacheco. Esta es una propuesta alternativa para el ingreso al mundo del trabajo fundamentada en la formación técnica, la cual comenzó a perderse en la Argentina en los años en que se privilegió la importación de manufactura por sobre la producción nacional y los oficios de carpinteros, torneros, mecánicos se hicieron muy dificiles de conseguir. "Hoy buscar un tornero es pensar en una persona mayor de 60 años, formada en la Argentina", cuenta Teresa.

Así, comenzaron a pensar la posibilidad de revitalizar los oficios esperando que la industria se reactive en el país y poder brindarle a los jóvenes la posibilidad de insertarse en el mercado laboral con una formación. Actualmente, la Escuela cuenta con 260 chicos estudiando, la mayoría en un rango etario entre los 16 y los 22 años. Carrillo explicó que son jóvenes que, quizá, en sus casas no han tenido experiencias de trabajo, sus padres no tuvieron un empleo fijo o calificado. "La cultura del trabajo hoy es diferente a la que pensabamos hace unos años", dijo y al respecto planteó que es importante tener la cabeza abierta. Señaló que esta cultura está marcada por las experiencias laborales y muchas veces no tiene que ver con su formación, sino con las posibilidades que el mercado les va ofreciendo.

La formación educativa previa es una de las claves en la formación para el trabajo. "Los chicos vienen de trayectorias educativas muy precarias, con una escolaridad básica, a veces, sin terminar", contó la Directora. Esto -agregó- representa un desafío para poder enseñar un oficio e implica una tarea de recomposición de las competencias básicas, como el pensamiento matemático, maneras de expresarse. El proyecto ofrece un apoyo a adolescentes donde el oficio se acompaña de un apoyo escolar y talleres sociales donde se abordan problemáticas própias de la adolescencia y su cultura. Allí se vinculan temas del mundo del trabajo al mundo de la salud, el arte, la no violencia. "Se empieza a ver que los chicos visualizan un proyecto de vida diferente, porque comienzan a trabajar su identidad, su autoestima".

En el caso de los adolescentes se trabaja con la reinserción escolar y con los jóvenes más grandes se trabaja con la inserción laboral. El proyecto incluye un módulo focalizado en el trabajo donde se desarrollan las competencias que tienen que ver con las actitudes en laborales y de herramientas sobre: cómo armar un curriculum, cómo desempeñarse en una entrevista, cómo buscar empleo, cómo presentarse frente al empleo, cómo redescubrir las trayectorias laborales que tienen, las cuales a veces no están valorizadas.

La trayectoria de la Escuela Taller hace que los chicos del barrio se acerquen espontáneamente a esta propuesta. "Hay un interés primario de los jóvenes por pertenecer al espacio", reconoció Teresa y explicó que ahí van tomando las herramientas que el espacio les brinda y se van apropiando como un lugar de crecimiento, de participación. "Los jóvenes participan mucho de lo que es la construcción del proyecto. Esto hace que tengan un sentido de pertenencia y generen un compromiso muy fuerte".

Este rol activo revela una lógica institucional de respeto que se complementa con el desarrollo de proyectos solidarios, donde quienes adquirieron el oficio se comprometen a desarrollar una iniciativa que devuelva a la comunidad lo que aprendieron. Así, se identifica una necesidad y se ofrecen soluciones. Por ejemplo, los carpinteros reparan sillas en un jardín de infantes, o las costureras hacen sábanas para el centro de salud. En una conversación muy interesante Teresa Carrillo compartió su deseo de que se pueda replicar en otros barrios: "El impacto de este tipo de proyectos es importante en la vida de los jóvenes".

ESCUELA TALLER FÁTIMA.
Calle Motzart 550, entre Triunvirato y Da Vinci.
Barrio Los Troncos del Talar. Teléfono: 4512-9449

Leer más...

viernes, 9 de abril de 2010

Argentina rumbo al Bicentenario

La historia es un proceso dinámico y complejo que es plausible de multiples interpretaciones. La sucesión de acontecimientos va tejiendo un relato que cuenta quienes estuvimos siendo, cómo respondimos a las circunstancias y qué propósitos nos motivaron. Es posible entender la revolución de mayo como un proyecto cuyos ecos aún resuenan y que nos interpela sobre quiénes estamos siendo hoy. El desafío que se presenta es pensar los últimos 200 años de historia argentina desde una perspectiva que permita un aprendizaje y una interpretación que sirva para transformar la realidad que tenemos por la que queremos.
"Cuando uno piensa la historia, el pasado, no tiene que pensarlo solamente de acuerdo al punto de llegada. No todo lo que pasó en 1810 conduce a hoy", dijo Gabriel Di Meglio, doctor en historia, investigador del CONICET y realizador de contenidos para canal Encuentro, y explicó que hubo muchos caminos que se abrieron, otros que se cerraron y que la historia no es exactamente un camino recto. El Buenos Aires de hoy, y también la mayor parte del país, es muy diferente al de aquellos años. Practicamente no queda nada. "Es tanto lo que cambio desde entonces que se requiere un ejercicio de imaginación para poder reconstruir un pasado que hemos perdido".
En estos 200 años se pueden distinguir puntos de inflexión significativos que cambiaron el rumbo del país. Di Meglio cuenta que algunos de ellos han sido: en 1820, con la caída del poder central que creo la revolución; en 1852, la batalla de Caseros donde cae el proyecto Rosista; 1880, un momento fundamental cuando se considera que Argentina se convierte en un país moderno; 1916, con la sanción de la ley Saenz Peña y el voto secreto y obligatorio; 1930, por la crisis mundial y el primer golpe de Estado; 1945, con la irrupción del peronismo y el cambio para los sectores populares; 1976, con el golpemilitar, ahí comienza la debacle de Argentina; y el 2001, contó que hasta cierto punto es importante pero todavía no se sabe exactamente cómo.
"Argentina es un país donde la participación popular es clave", afirmó Gabriel y refirió a que en todas las fechas mencionadas se dió una presencia popular fundamental. En 2001, por ejemplo, cuenta que, más allá de las teorias conspirativas que circularon, el hecho es que la gente salío a la calle. "Para bien y para mal, la participación popular es una clave de la política argentina", señaló. Por otra parte, comentó que en la revolución de mayo la participación no fue tan importante, sino que fue dada por grupos de los sectores más altos de la sociedad. Recién después de este hecho, a partir de 1811, comienza a tener relevancia.
"No hay forma de pensar el presente, ni de Argentina ni de ningún lado, sin pensar historicamente", destacó. Una de las pruebas es tomar lo ocurrido en la crisis económica internacional de 2009, donde los países centrales apelaron a la historia con un fin instrumental tomando las lecciones de la crisis de 1930. "Pensar nuestro prensente, implica si o sí siempre revisar nuestro pasado", subraya y reflexiona que no siempre es bueno empezar preguntándose cómo fracasamos, porque en tal caso es necesario establecer respecto a qué y, además, porque desde esa perspectiva se tiende a mirar lo negativo, que no permite construir. También es importante quitar el juicio de valor de bien y mal, y revisar qué nos pasó, los hechos.
En el marco del Bicentenario se realizará el festejo público del mito de origen de la Argentina en la histórica Plaza de Mayo y Gabriel Di Meglio, compartió que considera importante ir a la plaza el 25 de mayo. Cerrando una muy agradable e interesante nota y consultado por la oferta de materiales y el interes en la historia dijo: "Los momentos de crisis son momentos de introspección". Esto hace que se revise mucho lo sucedido y que haya demanda. También cuenta que la aparición de Canal Encuentro abrió más posibilidades de hacerlo, porque está el espacio. "Lo que hay son distintas miradas sobre la historia. Yo creo que hay una historia, porque las cosas pasaron, lo que cambia mucho son las interpretaciones".
Leer más...

miércoles, 31 de marzo de 2010

El sueño del negocio propio

En Argentina late un corazón emprendedor. Es notable la cantidad de personas en relación de dependencia que agobiados por largas jornadas de trabajo, por la rutina y -quizá- insatisfechos por los beneficios que obtienen o por diversos motivos, deciden incursionar en emprendimientos personales. Así también, aquellos que no tienen empleo crean oportunidades a partir del desarrollo de proyectos productivos que posibiliten la generación de recursos para mejorar su situación. Cualquier sea el caso pareciera que hay un interés creciente y cada vez son más los que sueñan con el negocio propio.
"El emprendedor es alguien capaz de desarrollar un proyecto, de hacerlo evolucionar y llevarlo a buen término", definió Cesar Silveyra, uno de los fundadores y director de Alternativa 3, una fundación cuyo propósito es implementar y desarrollar programas productivos en el conurbano bonaerense. El trabajo que realizan consiste principalmente en brindar capacitación y apoyo financiero para desarrollar proyectos de personas de bajos recursos que no tienen acceso a créditos porque no tienen garantias formales.
El programa se instala en los barrios a través de organizaciones sociales que ya están trabajando temas sobre educación, arte, deporte, etc. y en ese núcleo de personas realizan el primer contacto y la difusión de la propuesta. La metodología contempla la formación de grupos de garantía solidaria para acceder al crédito, esto significa que los garantes son los propios vecinos entre ellos. "El modelo se basa en la relación de confianza que ya hay entre las personas", cuenta Cesar. Además, incluye la participación de empresas que apadrinan el proceso que va desde el comienzo hasta el punto de equilibrio, es decir, hasta que el proyecto se autosostiene.
Alternativa 3 nació en 2001, en Los polvorines, partido de Malvinas Argentinas, a partir del interés de cinco personas interesadas en colaborar con un grupo de voluntarios juveniles que ya trabajaba en la localidad procurando mejorar la calidad de vida de las familias. "El objetivo era idear un sistema que permitiera mejorar la vivienda y la capacidad productiva", explica Cesar y señala que era necesario armar algo más estructurado y así comenzaron a organizar la fundación. Actualmente, dos de los iniciadores se dedican full time a esta tarea y están replicando el modelo en siete localidades: Pilar, La Matanza, Lanús, José C. Paz, San Miguel y Moreno.
"La pobreza es un tema complejo y, dentro del diagnósitco que hicimos, un factor que refuerza la pobreza es el aislamiento y la fragmentación social. Entonces trabajamos en respuesta a esos dos temas", cuenta Silveyra y explica que el aislamiento lo rompen abriendo canales fuera del barrio, generando una financiación, con las empresas y reforzando vínculos entre los vecinos. En cuanto a la fragmentación, procuran el trabajo colaborativo y la combinación de capacidades para generar riqueza. "Una economía más justa y humana es aquella que en el centro tenga al hombre y que la equidad se genere entre personas de distintos ámbitos, a través del armado de redes".
En una charla muy interesante Cesar Silveyra ofreció datos concretos sobre los resultados obtenidos. En los 9 años que lleva en marcha la fundación han apoyado a más de 3500 emprendedores y han otorgado 17 millones de pesos en crédito. Un dato para destacar es que el 98% de los prestamos realizados en el conurbano bonaerense fueron devueltos en tiempo y en forma. "Este es un buen mensaje para aquellos que dicen que en el conurbano está todo mal".

Leer más...

jueves, 4 de marzo de 2010

La vuelta a la escuela

En el inicio del año escolar cerca de 4 millones de chicos regresan a la escuela para cumplir una agenda de 180 dias de clase. Al menos, ese es el objetivo. En el camino habrá que sortear paros docentes, problemas de infraestructura, planes de estudio poco atractivos y, como si fuera poco, el desánimo de no sabér para dónde ir. Un alto porcentaje de chicos dejará las aulas por diversos motivos y algunos otros volverán para completar sus estudios. En Pensar en Nada conversaremos con la Coordinadora del programa FINES/COA para conocer ¿cómo es volver a la escuela?.

Leer más...

miércoles, 23 de diciembre de 2009

Es tiempo de balances

Listo!. Ya está, se terminó otro calendario. La tierra completó otra órbita y sigue su elíptico curso. Pero solo eso, porque todo este asunto de vivir es más bien un continum. La cosa sigue, viste. El tema es cómo. Ahí es cuando tiene sentido esto de medir el tiempo, cerrar ciclos y hacer balances. Es algo así como venir andando, tomando de referencia un punto de partida, para poder tener, más o menos, una noción de por dónde, cómo, con quién y sobre todo qué pasó en el trayecto.
Los que hacemos PENSAR EN NADA cerramos el año pensando esta cuestión de hacer balances y deseándoles a todos un 2010 pleno de satisfacciones.
Leer más...

martes, 15 de diciembre de 2009

El extraño mundo de las fiestas

Las fiestas son un momento de profundo significado para las diferentes culturas y, al igual que estas, se han ido transformando con el paso del tiempo y el desarrollo de las sociedades. Estas prácticas culturales, que mantienen símbolos y rituales, han mudado de sentido, pero aún conservan cierta magia y son un reservorio de los valores que se anhelan como: paz, amor, prosperidad, esperanza.
Las personas viven las fiestas como les sale. Están quienes adoran esta época, quienes no les gusta, quienes les resulta indiferente, los que hacen balances, los que la pasan solos, los que tiran petardos, los que se juntan con amigos, los que hacen regalos, etc.
En PENSAR EN NADA propusimos pensar las fiestas y curiosear en ese extraño mundo que se repite cada año. Conversamos con MARGARITA GARCIA ROBAYO una talentosa escritora que realiza la columna "La ciudad de la furia" en el diario Crítica de los Argentinos.
Leer más...

martes, 8 de diciembre de 2009

Mundo de cartón

La ciudad se mueve a su ritmo habitual. Miles de personas caminan por sus veredas, los vehículos atestan las calles, y el bullicio parece incrementar el movimiento vertiginoso del paisaje urbano. En ese paisaje cotidiano es habitual ver a las muchas, muchisimas personas que acarrean pesados carros y empujan changuitos cargados de cartones. Jóvenes, mujeres, niños y familias enteras han creado una manera de supervivencia a través de recolectar material reciclable, han creado un mundo de cartón. En PENSAR EN NADA nos arrimaremos a conocer algo más sobre estas historias.
"Hoy nos toca escribir libros / buscar caminos / olvidar recuerdos, / hoy todos tenemos que hacer cosas, / cambiar tiempos / Hoy nos toca vender libros / comer a veces / vestir lo mismo / caminar, sudar tomar… / Hoy nos toca cambiar tiempos".
Poema extraído de un libro cartonero
Hacé click sobre la imágen para escuchar la entrevista que realizamos con gente de la cooperativa ELOISA CARTONERA

Leer más...

lunes, 16 de noviembre de 2009

Destino ¿determinado o construido?

"Caminante, son tus huellas el camino y nada más; caminante, no hay camino, se hace camino al andar, dicen los versos de Antonio Machado invitando a pensar que no hay nada determinado, que el ser humano tiene el poder de elegir, refiriendo así, nada menos, que a la noción de libertad. Sin embargo, en la actualidad también convive con esta mirada el concepto de destino, que de alguna manera supone que todas las acciones están ya, de antemano, marcadas. En PENSAR EN NADA nos propusimos reflexionar sobre si el destino está predeterminado, es construido o qué otras miradas hay.

La idea de destino parece un relato que da ciertas seguridades. Creer en él pareciera una forma de defenderse frente a la angustia de lo impredecible. Es un concepto vinculado a una mirada determinista del mundo, una doctrina filosófica que sostiene que todo acontecimiento físico, incluyendo el pensamiento y acciones humanas, están causalmente determinados por la irrompible cadena causa-efecto. Por otra parte, el pensamiento constructivista establece que la realidad es una construcción hasta cierto punto "inventada" por quién la observa, y en esta concepción se inserta el libre albedrío, creencia que sostiene que los humanos tienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones.

El destino son construcciones a propósito de las concepciones históricas, señala Mónica Caballero, licenciada en filosofía y profesora de la Universidad de La Plata, e investigadora en la UNLP y la Universidad de Buenos Aires. Cuenta que no es un tema resuelto y que al analizar, sobre todo en occidente, siempre hay una tensión entre el destino y la libertad. Son como dos caras siempre en tensión, dice. Estas son maneras de mirar el mundo, hay que gente que es más fatalista, y otros consideran que son más dueños de su destino. Yo ser el dueño, tener el poderío, construirme mi propia vida. Es un concepto bastante moderno, cuenta.

En una conversación coloquial y en términos muy claros Mónica cuenta que hay dos concepciones que vienen del cristianismo pero también de la filosofía contemporánea. Una de ellas es el acontecimiento, la cual implica: estar abierto para que acontezca lo que no esta previsto totalmente por vos. La segunda concepción es el tiempo oportuno o Kairos, que sintetizaría las nociones del destino y la libertad. Esto entraña: Estar abierto a que hay tiempos oportunos. Estar abiertos a estar en el lugar adecuado en el momento justo. En su reflexión, subraya que la apertura es un concepto y un estado del ánimo interesante.

La libertad pensemos -dice Caballero- que esta siempre muy acotada, porque siempre hay un montón de condicionamientos históricos de lo que ya está dado, que no podés modificar, y luego tenés ese margen para actuar. Lo importante es ese margen de libertad también estar abierto, porque por ahí vislumbro el camino por un lado y si se esta abierto tal vez el mejor camino era otro. Una de las claves que nos dejó la interesantísima conversación con la Licencia en filosofía es estar atento.

En su columna especial Lupita Zumbado compartió su mirada mística. Comentó que estamos en la tierra para algo, con algún propósito. Tu has venido para enseñar algo alguien, para experimentar algo en la tierra, dijo. Señalo que en a veces podemos saber para que estamos y otras veces no, y que tenemos un espacio para hacer lo que queramos. Su observación siempre atenta a los detalles de la vida, se detuvo en la posibilidad de aprender de los errores, de no repetir patrones de comportamiento. Yo creo que tenemos un destino marcado, pero nosotros tenemos mucho que ver para modificarlo, dijo reflexiva y divertida. Para despedirse nos dejó una cita de Schopenhauer: El destino es el que baraja las cartas, pero nosotros somos los que las jugamos.


Leer más...
Related Posts with Thumbnails